第685章 巫县托孤
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第685章 巫县托孤
方雪终于意识到自己能不能回去还另说。
欧洲大地最神秘最恐怖的黑天鹅大巫师，魔法师不杀她这个想法源自当初黑天鹅是一个人。可现在黑天鹅是一个巫师族群，那结果就不可预料了。
她突然想起她临走时候，去机场的路上，实际上是刘淼送她，因为她单独有话跟刘淼交代。
车子在机场高速上前行，很快很稳，方雪有最好的司机，在全华府都是最好的，叫阿莫。
阿莫是个哑巴。
只会开车别的什么都不会干，所以他是全华府最好的私人司机。
阿莫当然也是个高手，关键时刻还可以杀人，还可以给方雪挡枪挡刀，这都可以，但是他自己始终认为自己就是个司机就是开车。
就这么简单。
一辈子都在专注的努力的坚持做一件事。
阿莫的年纪不小了，今年50．
越是这样的年纪越是稳定稳固。
车里只有他们三人，一个阿莫一个刘淼一个方雪。
本来刘淼是坐在副驾驶，她不愿意跟方雪这贱女人坐在一起。方雪却叫她坐在后座，然后跟她说了这样的话，“方十内部至少有三个人有叛逆谋反的野心，要是他们知道我在这个时候离开巫县去了欧洲，那么他们也许会有所行动。如果他们有行动，那么你就一律诛杀并且取而代之。”
“甚至到了关键时刻可以取代我成为方十新王。”
方雪的私人战队代号方十，没人知道其中的含义，只有她自己清楚，她也不跟任何人说起其中的意思。
连医生都没有说。
这一刻，意识到自己深处绝境的时候，方雪脑海中回响起这一幕，然后笑了，白帝城托孤，似乎异曲同工之妙。
就算她回不去了也没什么，刘淼，会是一个优秀的方十新王！
《三国演义》里面经典的一幕，刘备在白帝城病重，临死前将其儿子刘禅托付给了诸葛亮。
其实，在真实的三国历史中，刘备也是托孤诸葛亮的。
实际上，刘备死后政权尽在诸葛亮的控制之中，刘备临死前为何托孤诸葛亮？
刘备托孤的真实意图又是什么呢？
刘备托孤这件事，后世议论非常多。尤其刘备对诸葛亮那番意味深长的话，让人浮想联翩。
而方雪嘱咐的取而代之让刘淼也会不知所意，迷茫猜测。
哼，这才是方雪本来的意思。
跟白帝城托孤一样的浮想联翩、
一种看法认为，刘备这寥寥数语，表达了他对诸葛亮的充分信任。刘备明知儿子不才，并没有教给他用各种权术保住皇位，而是叮咛他要象对待父亲一样对待诸葛亮，一切听诸葛亮安排，以免不辨忠奸，危及大业；刘备深知其子无帝王之才，与其国家沦丧，还不如让诸葛亮取而代之。
这样的嘱托，应是刘备的肺腑之言。这样的嘱托，不仅表达了刘备广阔的胸襟和坦荡为人，实际上也是处置蜀汉政权的最佳方式。
晋人袁宏认为“其临终顾托，受遗作相，刘后授之无疑心，武侯处之无惧色，继体纳之无二情，百姓信之无异辞，君臣之际，良可咏矣。”
《史记》认为，“自古托孤之主，无如昭烈之明白洞达者。”
清史学家赵翼也盛赞刘备托孤之语云：“千载之下，犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露。”
还有一看法，以晋人孙盛为代表，他认为刘备所言乃画蛇添足，好的作用不多，坏处倒不少。假若所托不是诸葛亮那样的忠贞死节之臣，岂不自启篡逆的口实，带来祸害吗？好在阿斗懦弱，无猜疑之心，加之诸葛亮威望广大，使小人无隙可乘，才没有发生变故。
诸葛亮之为人刘备是知道的，刘备在临终时说出那种“猜疑”的话，可见三国之世，“以谲诈相尚”，即使是刘备和诸葛亮，也不能例外。
以上两种看法针锋相对，各不相让，争执了千余年。而天狼认为，与其揣摩刘备之言是否出自肺腑，还不如静下心来想一想，刘备一番话对谁最有利，便可豁然开朗：第一，自古权臣辅弱主，只要弱主一切听命于权臣，不觊觎，不捣蛋，双方是可以相安无事的。近在三国，曹魏数个小皇帝被废，均与弱主不服权臣有关。
刘备死后，诸葛亮只要辅佐，便是权臣。而阿斗年小暗弱，必为弱主。刘备很清楚，只要阿斗不屈从于诸葛亮，双方必有一番火并，而火并的结果，多半是诸葛亮获胜。刘备不愿意在他死后蜀汉内部发生这样的事，办法只有一个，全力安抚刘禅，让他象对待父亲一样对待诸葛亮，不要轻易反抗诸葛亮，求得相安无事。
同时，极力拔高诸葛亮，干脆把话挑明，让他死心塌地地为刘禅效命，不生二心。刘备的话，实际上对诸葛亮并无多少约束力，倒是对刘禅十分有利。刘禅凭着父亲的悉心安排，虽懦弱，却做了数十年安心皇帝，这不能不说是刘备高度政治智慧的集中体现；第二，托孤之事，古已多有，病榻前无一例外，信誓旦旦地要如何如何为主上效力。
但随着时间的推移和形势的变化，当时说的话大都不算了数，该做什么就做什么了。刘备对托孤之事当然很明白，也清楚，即使自己再如何安顿诸葛亮，已不能排除诸葛亮为势所迫而干出他不愿看到的事。
如果诸葛亮已走到非取刘禅而代之的一步，刘备的考虑便是保全刘禅的身家性命。如果刘禅不肖，而诸葛亮又想取而代之，那就顺理成章地取而代之，万万不可把事情做绝，将刘氏一门斩尽杀绝。
简单地说，刘备托孤有两层意思，一是安顿刘禅，要善待诸葛亮；一是安顿诸葛亮，要善待刘禅，必要时，可取而代之。但这两层意思全是为了刘禅：让刘禅善待诸葛亮，是要他服从、听命于诸葛亮，不要鸡蛋碰石头；让诸葛亮善待刘禅，是要诸葛亮在大权独揽后也不要太对不住刘禅，给他必要的生存空间，让双方都相安无事。如果双方果真水火不容，也不要动武，诸葛亮可平取政权，不要害刘禅身家性命。
可见，刘备对诸葛亮所云“取而代之”之语，完全是自己的真实想法。而这个真实想法的背后，却是冷峻的现实。既有刘备的无奈，也有对诸葛亮的不信任，更多的是对刘禅的关怀。
刘备之言真是不想说又不得不说，用心之良苦，千年而下犹觉如见。
方雪此刻心境有所改变，她反倒希望刘淼之前熟读三国，能够看清楚方十的未来和自己上位的绝佳机会，她甚至盼着即便她活着回去她也成了方十新王，短短时间内。
那样她就真的把方十让给她。
第685章 巫县托孤
方雪终于意识到自己能不能回去还另说。
欧洲大地最神秘最恐怖的黑天鹅大巫师，魔法师不杀她这个想法源自当初黑天鹅是一个人。可现在黑天鹅是一个巫师族群，那结果就不可预料了。
她突然想起她临走时候，去机场的路上，实际上是刘淼送她，因为她单独有话跟刘淼交代。
车子在机场高速上前行，很快很稳，方雪有最好的司机，在全华府都是最好的，叫阿莫。
阿莫是个哑巴。
只会开车别的什么都不会干，所以他是全华府最好的私人司机。
阿莫当然也是个高手，关键时刻还可以杀人，还可以给方雪挡枪挡刀，这都可以，但是他自己始终认为自己就是个司机就是开车。
就这么简单。
一辈子都在专注的努力的坚持做一件事。
阿莫的年纪不小了，今年50．
越是这样的年纪越是稳定稳固。
车里只有他们三人，一个阿莫一个刘淼一个方雪。
本来刘淼是坐在副驾驶，她不愿意跟方雪这贱女人坐在一起。方雪却叫她坐在后座，然后跟她说了这样的话，“方十内部至少有三个人有叛逆谋反的野心，要是他们知道我在这个时候离开巫县去了欧洲，那么他们也许会有所行动。如果他们有行动，那么你就一律诛杀并且取而代之。”
“甚至到了关键时刻可以取代我成为方十新王。”
方雪的私人战队代号方十，没人知道其中的含义，只有她自己清楚，她也不跟任何人说起其中的意思。
连医生都没有说。
这一刻，意识到自己深处绝境的时候，方雪脑海中回响起这一幕，然后笑了，白帝城托孤，似乎异曲同工之妙。
就算她回不去了也没什么，刘淼，会是一个优秀的方十新王！
《三国演义》里面经典的一幕，刘备在白帝城病重，临死前将其儿子刘禅托付给了诸葛亮。
其实，在真实的三国历史中，刘备也是托孤诸葛亮的。
实际上，刘备死后政权尽在诸葛亮的控制之中，刘备临死前为何托孤诸葛亮？
刘备托孤的真实意图又是什么呢？
刘备托孤这件事，后世议论非常多。尤其刘备对诸葛亮那番意味深长的话，让人浮想联翩。
而方雪嘱咐的取而代之让刘淼也会不知所意，迷茫猜测。
哼，这才是方雪本来的意思。
跟白帝城托孤一样的浮想联翩、
一种看法认为，刘备这寥寥数语，表达了他对诸葛亮的充分信任。刘备明知儿子不才，并没有教给他用各种权术保住皇位，而是叮咛他要象对待父亲一样对待诸葛亮，一切听诸葛亮安排，以免不辨忠奸，危及大业；刘备深知其子无帝王之才，与其国家沦丧，还不如让诸葛亮取而代之。
这样的嘱托，应是刘备的肺腑之言。这样的嘱托，不仅表达了刘备广阔的胸襟和坦荡为人，实际上也是处置蜀汉政权的最佳方式。
晋人袁宏认为“其临终顾托，受遗作相，刘后授之无疑心，武侯处之无惧色，继体纳之无二情，百姓信之无异辞，君臣之际，良可咏矣。”
《史记》认为，“自古托孤之主，无如昭烈之明白洞达者。”
清史学家赵翼也盛赞刘备托孤之语云：“千载之下，犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露。”
还有一看法，以晋人孙盛为代表，他认为刘备所言乃画蛇添足，好的作用不多，坏处倒不少。假若所托不是诸葛亮那样的忠贞死节之臣，岂不自启篡逆的口实，带来祸害吗？好在阿斗懦弱，无猜疑之心，加之诸葛亮威望广大，使小人无隙可乘，才没有发生变故。
诸葛亮之为人刘备是知道的，刘备在临终时说出那种“猜疑”的话，可见三国之世，“以谲诈相尚”，即使是刘备和诸葛亮，也不能例外。
以上两种看法针锋相对，各不相让，争执了千余年。而天狼认为，与其揣摩刘备之言是否出自肺腑，还不如静下心来想一想，刘备一番话对谁最有利，便可豁然开朗：第一，自古权臣辅弱主，只要弱主一切听命于权臣，不觊觎，不捣蛋，双方是可以相安无事的。近在三国，曹魏数个小皇帝被废，均与弱主不服权臣有关。
刘备死后，诸葛亮只要辅佐，便是权臣。而阿斗年小暗弱，必为弱主。刘备很清楚，只要阿斗不屈从于诸葛亮，双方必有一番火并，而火并的结果，多半是诸葛亮获胜。刘备不愿意在他死后蜀汉内部发生这样的事，办法只有一个，全力安抚刘禅，让他象对待父亲一样对待诸葛亮，不要轻易反抗诸葛亮，求得相安无事。
同时，极力拔高诸葛亮，干脆把话挑明，让他死心塌地地为刘禅效命，不生二心。刘备的话，实际上对诸葛亮并无多少约束力，倒是对刘禅十分有利。刘禅凭着父亲的悉心安排，虽懦弱，却做了数十年安心皇帝，这不能不说是刘备高度政治智慧的集中体现；第二，托孤之事，古已多有，病榻前无一例外，信誓旦旦地要如何如何为主上效力。
但随着时间的推移和形势的变化，当时说的话大都不算了数，该做什么就做什么了。刘备对托孤之事当然很明白，也清楚，即使自己再如何安顿诸葛亮，已不能排除诸葛亮为势所迫而干出他不愿看到的事。
如果诸葛亮已走到非取刘禅而代之的一步，刘备的考虑便是保全刘禅的身家性命。如果刘禅不肖，而诸葛亮又想取而代之，那就顺理成章地取而代之，万万不可把事情做绝，将刘氏一门斩尽杀绝。
简单地说，刘备托孤有两层意思，一是安顿刘禅，要善待诸葛亮；一是安顿诸葛亮，要善待刘禅，必要时，可取而代之。但这两层意思全是为了刘禅：让刘禅善待诸葛亮，是要他服从、听命于诸葛亮，不要鸡蛋碰石头；让诸葛亮善待刘禅，是要诸葛亮在大权独揽后也不要太对不住刘禅，给他必要的生存空间，让双方都相安无事。如果双方果真水火不容，也不要动武，诸葛亮可平取政权，不要害刘禅身家性命。
可见，刘备对诸葛亮所云“取而代之”之语，完全是自己的真实想法。而这个真实想法的背后，却是冷峻的现实。既有刘备的无奈，也有对诸葛亮的不信任，更多的是对刘禅的关怀。
刘备之言真是不想说又不得不说，用心之良苦，千年而下犹觉如见。
方雪此刻心境有所改变，她反倒希望刘淼之前熟读三国，能够看清楚方十的未来和自己上位的绝佳机会，她甚至盼着即便她活着回去她也成了方十新王，短短时间内。
那样她就真的把方十让给她。